Hujjatul Islam Ustad Syed Jawad Naqvi
(Mudiri wa Jamia Urwatul Wuthqa – Lahore)
Imetolewa na: Masjid Baitul ul Ateeq
Lahore – Pakistan
KHUTBA YA IJUMAA – 26 SEPTEMBA 2025
Khutba ya 1: Taqwa Katika Mahusiano Ya Kimwili(8) Kulinda Sehemu Za Siri
Uwezo wa Kujamiiana kama Kitivo cha Kibinadamu
Uwepo wa uwezo wa kijinsia kwa mwanadamu ni ishara ya afya yake, kama uwezo mwingine (kuona, kusikia), ambapo uwepo wake unaonyesha kuwa yeye ni mtu mwenye afya. Udhibiti wa uwezo huu wa kijinsia unakuwa mzuri sana na wenye tija kwa mwanadamu katika maisha yake. Uwezo huu ni muhimu kwa ukuaji wa mwanadamu, kulea, kukuza, na kwa ajili ya kufikia lengo la maisha hapa duniani na akhera.
Uwezo kama vile kuonea, kuona, akili, kufikiri, na kutafakari umekusudiwa kwa madhumuni haya. Lakini wakati huo huo, kwa ajili ya matumizi yao sahihi, Mwenyezi Mungu ameunda mfumo na sera za kutumia uwezo huu, na ikiwa hizi zitapuuzwa, basi uwezo huo huo unakuwa wa uharibifu. Wakati kupotoka au uasi hukua ndani ya uwezo wa ndani wa mwanadamu, hakika humwangamiza. Kwa hivyo, uwezo huu unapaswa kutumiwa ipasavyo katika fomu iliyopangwa na kusimamiwa.
Tofauti na uwezo mwingine mwingi, ambao hukua polepole baada ya muda, uwezo wa kijinsia ni wenye nguvu kutoka wakati unapoamka; sio tu kuwa na nguvu na umri. Kwa hivyo, inathibitishwa na kukubaliwa na wanazuoni wote kwamba huu ndio uwezo wenye nguvu zaidi ndani ya mwanadamu, ambao unaathiri kila nyanja ya maisha ya mwanadamu na kutawala uwezo mwingine wote.
Madhara ya Kupuuza Kanuni
Katika aina nyingi za sayansi inatajwa kwamba ikiwa mwanadamu hatadhibiti uwezo wa kujamiiana, inakua uasi na inakuwa hatari sana. Mfano ulionukuliwa na Qur’an ni wa umma wa Lut. Walikuwa na uwezo sawa, lakini ukapotoka na kuwaangamiza. Huu ni mfano tu na sio upotovu pekee uliokuwepo katika jamii hiyo. Leo, tofauti nyingi zaidi zipo katika zama zetu, katika jamii mbalimbali.
Taqwa, Ndoa na Usafi
Taqwa ni utaratibu wa ulinzi uliowekwa na Mwenyezi Mungu kwa ajili ya hili, ambao umewasilishwa katika hatua mbili: Ndoa na usafi (Iffah). Haya ndio msingi wa kupata Taqwa. Ndoa ni msingi wa msingi wa hili, na pia hutokea katika hatua mbalimbali. Hatua ya kwanza ni kulinda sehemu za siri. Kuna aya mbalimbali, ambazo kati yake zilisomewa Aya mbili kutoka katika Sura Nuru na Surah Muminuun. Katika zote mbili, ramani ya jamii inayoamini imewasilishwa, na kati ya hayo, kulinda sehemu za siri ni sera muhimu ya jamii ya waumini.
Mwongozo kutoka katika Surah Ahzab
Aya ya tatu ni aya ya 35 katika Surah Ahzab.
Aya iliyotangulia hii inawasilisha sera moja zaidi, iliyorejelewa kwa wake za Mtume (saww):
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْمَنَ بِّسَاءِ. الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا
Enyi wake za Mtume! nyinyi si kama wanawake wengine; Mkimchamungu, basi msiwe laini katika maneno, asije akatamani yule ambaye moyoni mwake mna maradhi. na kusema neno jema.{ 33}
Aya inasema kwamba hali ya kijamii ya wake za Mtume (s) na wanawake wengine ni tofauti. Unapaswa kuwa na Taqwa, na katika hili, unapozungumza na wanaume usiwe laini na mwororo katika mazungumzo yako, kwani hiyo inaweza kutoa dalili kwa mtu huyo kujiongeza. Hii hutokea kwa kawaida wakati mwanamke anapiga simu au kwenye teksi, anaposema kwa Kiurdu “Bhaijaan” – hii inaonyesha ulaini. Hawezi kuwa ndugu yako, na kuna matukio mengi sana wakati mwanamke anamwita mwanamume ndugu yake lakini kisha anaingia katika uhusiano naye. Mahram wanaume na wanawake hawawezi kuwa kaka na dada. Mtume (s) baada ya kufika Madina, aliwafanya wanaume kuwa ndugu wao kwa wao na sio kati ya wanaume na wanawake. Hii ni asili ya asili ya mwanadamu.
Aya inasema kwamba nia na tamaa huja ndani ya mwanadamu. Mwanamke anaonyesha upole, na mwanamume ndiye anayeelekea. Tunahitaji kuwa na utambuzi wa kijinsia kwa wanaume na wanawake. Qur’an inasema wanawake hawapati msukumo wa kujamiiana na wanaume. Badala yake, ni ulaini, ishara, na mazungumzo ya wanawake ambayo ni ishara kwa wanaume, kuwafanya wawe na msukumo wa kujamiiana nao.
Mwanamke haipaswi kufanya hivi na lazima awe mwangalifu. Ndiyo maana wake za Mtume (saww) waliambiwa wasiwe laini katika kuzungumza na wanaume, vinginevyo wale ambao nyoyo zao zina maradhi wataelekea. Wakati wowote kunapohitajika kuzungumza na mwanamume wa Na-Mahram, basi tumia “Kaul e Maaroof” — kumaanisha kitu ambacho ni cha uhakika na kinachotambulika. Unaweza kujibu kinachoulizwa, lakini jibu lako lisiwe na mvuto wowote.
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
Na kaeni majumbani mwenu, wala msionyeshe mapambo yenu kama mfano wa zama za kijahiliya. Na shikeni Sala, na toeni Zaka, na mtiini Mwenyezi Mungu na Mtume wake. Hakika Mwenyezi Mungu anataka kukuondoleeni uchafu, enyi watu wa Nyumba hii! na kukutakaseni (kabisa) utakaso.
Kisha mstari unaofuata unasema kwamba unapaswa kukaa nyumbani, ambayo ni bora zaidi. Wala usionyeshe Tabarruj zama za ujahilia. Hii ina maana ya mapambo na maonyesho ambayo wanawake hao walikuwa wakifanya. Simamisheni Swala, toeni Zaka, na mtiini Mwenyezi Mungu na Mtume wake.
Kisha aya inayofuata:
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانًًًًًًَ
Na kumbukeni yanayosomwa majumbani mwenu katika Aya za Mwenyezi Mungu na hikima. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mjuzi wa mambo ya siri, Mwenye khabari.
Walengwa wa Aya hizi ilikuwa ni wake za Mtume (saww), lakini inatumika kwa wanawake wote.
Kisha, baada ya haya, aya ya 35 inakuja, ambayo inawasilisha jinsi Waislamu wanaume na wanawake wanapaswa kuwa katika jamii ya Kiislamu:
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ … وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
Hakika Waislamu wanaume na Waislamu wanawake … Mwenyezi Mungu amewaandalia msamaha na ujira mkubwa.
Kwa Waislamu wanaume na wanawake wanashughulikiwa kwa wingi hapa, ambayo ina maana ni kwa ajili ya jamii ya Kiislamu.
Wakati umma wote una sifa hizi, basi Mwenyezi Mungu ana msamaha na malipo makubwa.
Miongoni mwa sifa hizi, moja iliyotajwa hasa ni kwamba wanaume na wanawake hulinda na kulinda sehemu zao za siri. Wanawalinda kutokana na kila jambo linalowasisimua sehemu za siri au kuwasisimua kingono. Kuna vitisho mbalimbali kwa uwezo wa kujamiiana isipokuwa tu kuingiliana kwa wanaume na wanawake.
Shambulio la Kwanza la Shetani kwa Mwanadamu
Shambulio la kwanza lililofanywa na Shetani lilikuwa ni kuwafanya Adamu na Hawa kula kitu ambacho kilifunua sehemu zao za siri, kumaanisha kiliamsha uwezo wao wa kujamiiana. Shetani hakuwagusa, bali aliwanong’oneza tu kula kitu ambacho alipendekeza kingefaa sana – faida moja ni kwamba wangepata utawala ambao usingeisha.
Katika kesi hiyo, mashambulizi yalikuwa kwenye sehemu za siri, yaani, juu ya uwezo wa ngono, lakini si wazi; badala yake, ilikuwa kwenye akili, ikawaongoza kula kitu ambacho kilisababisha msisimko wa uwezo huu. Sehemu zao za siri zikawa wazi, na wakaanza kuzificha kwa majani, wakitambua kosa lao. Shambulio la kwanza kwa mwanadamu na Shetani lilikuwa kwenye sehemu za siri.
Amri ya kulinda sehemu za siri ni kwa sababu hii. Sio kwamba mtu akivua nguo ni kushambuliwa sehemu za siri; badala yake, mashambulizi yanaweza kuja kwa njia mbalimbali. Inaweza kuwa mahali, karamu, au tafrija ambapo kuna uwezekano wa msisimko wa ngono. Shetani humpeleka mwanadamu kwenye sehemu kama hizo, halafu, uwezo wa ngono unapoamshwa, mengine yote yanafanywa na uwezo huu. Shetani huwasha tu, na mengine yanafanywa na uwezo.
Nchini Pakistani, sayansi ya ugaidi na mashambulizi ya ngono ni sawa. Magaidi wanapoanzisha mlipuko huo, mlipuko huo huwa mkubwa, lakini huwashwa na pini ndogo ya kilipuliza. Shetani anafanya jambo lile lile – anawasha “Sau’a” (sehemu za faragha).
Mwenyezi Mungu aliweka risasi hizi ndani ya mwanadamu, na Shetani akawaongoza kwenye mti kula kitu, ambacho kilikuwa ni kifyatulia, na wakalipuka. Sehemu zao za siri zikawa wazi, na ikawa vigumu kwao kuzificha. Walianza kujificha wakiwa na majani, lakini hali hiyo iliharibika sana hivi kwamba hawakustahili kuishi katika bustani hiyo. Kwa hiyo, iliwabidi kuondoka mahali hapo na kuja duniani.
Moto huu usingezima katika bustani hiyo. Ilibidi washuke na kutubu. Shambulio la kwanza la Shetani lilikuwa kwenye sehemu za siri, na hilo pia halikuwa la moja kwa moja na lisilo wazi. Kitu unachokula huingia akilini na kuamsha uwezo huu.
Vichochezi vya Kisasa vya Msisimko wa Ngono
Hii ilikuwa wakati ambapo hakukuwa na mtandao, mitandao ya kijamii, au AI – na kulikuwa na wanadamu wawili tu – lakini tunaweza kuona jinsi uwezo wa kujamiiana ulivyo na nguvu, ukiwaka kwa kipande kimoja tu. Leo, kuna mambo mengi ya kuamsha na kuwasha uwezo wa ngono.
Mambo fulani ni siri, lakini kwa kuwa wanafunzi wengi huja kwetu, mimi husikia hadithi za kustaajabisha. Katika watu wengine, msisimko huu wa kijinsia huchochewa kutoka kwa umri mdogo sana. Ninarejelea kesi zile ambazo zimeripotiwa kwangu moja kwa moja. Nilimuuliza kijana mkengeuko huu ulianzia wapi. Alisema aliona kwa wazazi wake. Ingawa walikuwa mume na mke, hawakuwa wakijisimamia ipasavyo. Mtoto aliona hivyo, na uwezo huu ukasisimka ndani yake. Hakuweza kuudhibiti wala wazazi hawakuweza kuudhibiti, na hilo lilitokeza uharibifu.
Haya ni mambo yaliyopo katika kila nyumba. Alichokifanya Shetani kwa Adamu na Hawa kinarudiwa na sisi sote pamoja na watoto wetu. Msipozilinda sehemu zenu za siri, basi licha ya sifa nyingine zote mnazoziwasilisha kama waumini wa Aya hii, kila kitu kingine kitazama.
Ulinzi wa sehemu za siri sio tu kuvaa suruali; ina maana ya kuepuka kila kitu kinachoamsha uwezo wa kujamiiana, ambacho kinaweza kuwa kupitia maono, kusikiliza, na kutazama – ndani na nje ya nyumba. Unapaswa kupunguza macho yako.
Mwongozo Zaidi wa Qur’ani juu ya Kulinda Sehemu za Siri
Sehemu nyingine ambayo Qur’ani imetaja kulinda sehemu za siri ni katika Surah Ma’arij:
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
Na wanao linda tupu zao.
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
Isipo kuwa wake zao au iliyo milikiwa na mikono yao ya kulia, basi hao si wa kulaumiwa.
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
Lakini anayetaka kuvuka mipaka, basi hao ndio wanaovuka mipaka.
Kabla ya aya hizi, mwanadamu amefanywa kutambua uwezo wake wa asili.
Tulianza mjadala mmoja kuhusu utambuzi wa mwanadamu kwa mtazamo wa Qur’an. Muumba Mwenyewe amemtambulisha mwanadamu.
Tabia ya Mwanadamu Kwa mujibu wa Qur’an
Aya zinaanza na sifa moja ya mwanadamu – kwamba yeye ni Harees, kumaanisha kwamba anataka kufanya kila kitu kwa ajili yake mwenyewe.
Kisha yeye ni Bakheel, kumaanisha kwamba haruhusu chochote kutoka mikononi mwake.
Halua’ ni mchanganyiko wa zote mbili.
إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
Hakika mwanadamu ameumbwa kwa hasira.
Mwanadamu ni Halua’ – kumaanisha kuwa hayuko tayari kutoa chochote kwa mtu yeyote.
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
Kuhuzunika sana wakati mabaya yanapompata.
Ugumu unapokuja, anakuwa Jazua’, ikimaanisha anaanza kulia, kuomboleza, na kupiga kelele juu ya maumivu yake, akilalamika kwa kila mtu. Subira ni pale mwanadamu anapoamua na kubaki imara.
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
Na kwa ubakhili unapomfikia wema.
Basi yeye ni Manua’, maana yake ikiwa nimepata wema, siruhusu mtu yeyote kushiriki humo – isipokuwa wale ambao ni “Musaleen”.
Isipokuwa Musaleen
Wanaoswali si Halua’, Jazuu, na Manuu; badala yake, wanafanya Infaq ya kila kitu.
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
Na kwa ubakhili inapomfikia wema.
إِلَّا الْمُصَلِّينَ
Isipokuwa wale wanaoswali.
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
Wale wanao dumu katika swala zao.
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ
Na wale ambao katika mali yao mna sehemu maalum.
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
Kwa mwenye kuomba na aliyenyimwa (wema).
Hao ni wale ambao wako katika hali ya kudumu katika Swala.
Ukitafsiri Swalah kama swala za kiibada tu, basi hii haitumiki, kwa sababu utakuta kwamba wengi wanaoswali Salaa za kiibada bado ni Halua’, Jazua’, na Manua’.
Kisha wanaiamini Akhera na wanaiogopa ghadhabu ya Mwenyezi Mungu, na ghadhabu ya Mwenyezi Mungu ni kwamba hatasalimika nayo.
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
Na wanao linda tupu zao.
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
Isipo kuwa wake zao au iliyo milikiwa na mikono yao ya kulia, basi hao si wa kulaumiwa.
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
Lakini anayetaka kuvuka mipaka, basi hao ndio wanaovuka mipaka.
Wanalinda tupu zao, isipokuwa kwa wake zao na wale walio halali.
Na kama mtu akizidhihirisha sehemu zake za siri kwa wengine, maana yake amevuka mipaka, basi hao ni Aadun waliotengwa na Mwenyezi Mungu na wana uadui Naye.
Hao ndio watu wenye sifa hizi, na kwa kuwa huru na maovu haya, wamekusudiwa kuwa kituo kitukufu Peponi.
Zaidi ya Ulinzi: Kudhibiti Uwezo wa Kujamiiana
Kulinda sehemu za siri ni faradhi ya kwanza kwa mwanadamu baada ya kuumbwa, na ni lazima ahakikishe hili. Lakini kuwalinda tu hakumalizii hadithi. Baada ya hayo, lazima udhibiti uwezo wa ngono. Wakati kuna mafuriko, bwawa hudhibiti kwa kiasi fulani, lakini mara tu maji yanapotoka nje ya udhibiti, uharibifu hufuata. Uwezo wa kujamiiana ulio ndani ya mwanamume ni tsunami ambayo haiwezi kudhibitiwa kwa kulinda tu sehemu za siri.
Vijana wa leo wanasoma katika mazingira ya ushirikiano wa kielimu, wanafanya kazi katika mazingira mchanganyiko, na kutumia mtandao – lakini bado wanachukuliwa kuwa safi. Huu ni udanganyifu. Wanabeba ukengeufu na uasi ndani lakini wanajionyesha kana kwamba wamelinda sehemu zao za siri. Hadi upate njia halali ya kutoka kwa mwamko huu, itaonekana mahali pengine. Hata matusi kwa kutumia maneno ya ngono ni chanzo cha msisimko huu wa ndani. Jambo hili litatoka kwa njia nyingine ikiwa mahali pazuri hakujatolewa. Ikiwa mke hakidhi matamanio ya mume, basi atalazimika kulia kwa maisha yake yote. Hii itasababisha uharibifu, kama mafuriko.
Ndoa kama Njia Pekee ya Kuondoka Halali
Jambo la kwanza ni kwamba Mwenyezi Mungu ameuweka uwezo huu kwa nguvu kamili. Jambo la pili ni kwamba inajieleza kupitia ufichuzi wa sehemu za siri, ambazo lazima zilindwe. Nukta ya tatu ni kwamba njia pekee ya halali ya kutoka ni ndoa, kama ilivyoamrishwa na Mwenyezi Mungu. Ingawa kuna njia zingine, ni marufuku.
Baada ya haya, Mwenyezi Mungu ameweka mfumo wa ndoa na jinsi inavyopaswa kufanya kazi. Mfumo wa sasa wa ndoa unaweza kuwa na 10% tu ya mfumo wa ndoa wa kimungu. Tumepuuza 90% ya mfumo wa ndoa wa kimungu, na hivyo, licha ya ndoa, Taqwa ya ngono haionekani.
Unaweza kuona mambo ya baada ya ndoa ya wanaume na wanawake. Katika kila nyumba, wanaume wanashukiwa. Mwanamke ataangalia na kupata ishara za uhusiano wa mume wake na mwanamke mwingine. Kisha maisha yote yanatumiwa katika migogoro. Ikiwa tabia yako na mume wako si sahihi, basi hakikisha kwamba yuko katika uhusiano fulani na mwanamke mwingine – labda si kimwili, lakini kwenye mtandao, Facebook, au mahali pengine.
Ikiwa hutaki mume wako amtazame mtu mwingine, basi endeleza mvuto wake wote kuelekea wewe mwenyewe. Na umeruhusiwa kufanya kila anachotaka ili aendelee kuvutiwa na wewe. Usimamizi wa maisha ya ngono unajikita zaidi kwa mwanadamu, ambayo tutajadili baadaye.
Khutba ya 2: Palestina ilivyotawala UNGA
Ubinadamu na Kutokuwepo Taqwa
Leo tuna jamii ya wanadamu iliyokufa kutokana na ukosefu wa Taqwa. Ubinadamu unatakiwa kuwa kitovu cha mfumo wa maisha ya mwanadamu ulioumbwa na Mwenyezi Mungu. Hata hivyo tunaweza kuona kwa uwazi kile kinachotokea Gaza na, dhidi ya hilo, kile kinachotokea duniani – hii inathibitisha kwamba ubinadamu haupo. Kwa sasa, mkutano wa Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa unaendelea, na takriban nchi mia mbili zinahudhuria. Katika mkutano huu, hotuba ya kwanza kabisa ilitolewa na Katibu, na alitaja wazi kwamba ubinadamu umeisha kutoka kwa ulimwengu. Ukweli kwamba wanadamu, jamii nzima, wanauawa huku ulimwengu wote ukiwa kimya ni uthibitisho kwamba hakuna ubinadamu uliobaki.
Mkutano huu wenyewe si kitu zaidi ya drama, ambapo waigizaji wanatekeleza majukumu ya maandishi. Bado ndani ya tamthilia hii, suala la Gaza linatawala kesi. Wengi wa wakuu wa nchi wanazungumza juu ya suala hili. Muigizaji mkubwa mwaka huu kwa mara nyingine tena ni Erdogan. Nchi nyingi zinailaani Israel na kuikubali Palestina kama taifa. Tamthilia kubwa zaidi kuhusu kukubalika kwa Palestina, hata hivyo, imeandaliwa na Uingereza. Umma huu na watawala wao ni mama wa maovu. Trump na Amerika ni watoto haramu wa Uingereza. Unafiki mkubwa kutoka Uingereza ni kwamba sasa “wamelikubali” taifa la Palestina. Hiki kinachoitwa kukubalika kinamaanisha kwamba katika ardhi ya Palestina, Israel ipo – na sasa Palestina pia “itakubaliwa” kando yake. Hii ni tamthilia ambayo walilazimishwa kuigiza. Ni Amerika tu na mataifa machache madogo yamesalia kutokuwa tayari kuikubali Palestina.
Kinachoendelea hivi sasa kwenye Umoja wa Mataifa ni jambo ambalo tutalijadili zaidi katika masuala ya sasa.
Siasa za Gaza na Palestina
Viongozi sita wa Kiislamu tayari wamekutana na Trump, na amewasilisha kile kinachoitwa fomula ya nukta 21 kutatua suala la Palestina. Kando na haya, maelezo mengine mengi ya chini na shughuli za kando zinafanyika. Huu ni mkutano wa kipekee ambapo Gaza inatawala kabisa ajenda, bila kuacha nafasi kwa mada nyingine yoyote kupewa kipaumbele. Haya yenyewe ni mafanikio makubwa kwa Wapalestina na Hamas. Licha ya juhudi za kuwaangamiza kabisa, wamenusurika na kujigeuza kuwa kiini cha dhamiri ya mwanadamu na fikira za ulimwengu.
Walakini, hii haimaanishi kuwa taifa la Palestina litaanzishwa – ni mchezo mwingine wa kuigiza unaochezwa. Nyota hawa wa Palestina, ambao karibu 65,000 wameuawa shahidi, sio hasara kwa ulimwengu. Hatupaswi kukata tamaa, kwa sababu nyota zinapokufa, jua huchomoza. Hiki ndicho kinachotokea sasa kwenye upeo wa macho ya dunia.
Ingawa Mashetani bado wanatawala, na ingawa nchi sita za Kiislamu zimeonyesha uaminifu kwa Shetani – jambo ambalo wataendelea kufanya – upinzani wa Wapalestina na Yemen umeonyesha njia ya kweli. Imamu Khomeini (r.a) alikuwa akisema: Hatimaye, sote lazima tufe, hivyo ni bora kufa kifo cha heshima.
Wao (maadui) wamedhamiria kuwaangamiza, lakini njia hii ya upinzani itaendelea. Ingawa wanyama hawa wanajaribu kuigiza mchezo wa kuigiza baada ya mchezo wa kuigiza, licha ya juhudi zao zote za kuiangamiza Palestina, Wapalestina wamethibitisha kwamba leo jina la Palestina liko kwenye kila ulimi.
Mafanikio ya Kweli kwa Palestina
Suluhu na mafanikio ya kweli kwa Palestina hayako katika utambuzi wa taifa la Palestina. Mafanikio ya kweli yatakuwa pale tu Israeli itakapoangamizwa kabisa na nchi yote itarudishwa kama Palestina.
Salamu na heshima ambazo ulimwengu sasa unawatolea Wapalestina wenyewe ni miale ya matumaini. Mwenyezi Mungu ataijaalia mafanikio Palestina.
