Hujjatul Islam Ustad Syed Jawad Naqvi
(Mudiri wa Jamia Urwatul Wuthqa – Lahore)
Imetolewa na: Masjid Baitul ul Ateeq
Lahore – Pakistan
Khutba ya Ijumaa – 13 Juni 2025
Khutba ya 1: Taqwa katika kutumia hazina ya umma (Bait ul Maal)
Moja ya maeneo muhimu sana ambapo Taqwa (ufahamu wa Mungu) lazima itumike ni uchumi. Qur’an kwa uwazi inaweka utajiri kama msingi wa maisha ya mwanadamu na inakataza kabisa matumizi yake mabaya au ubadhirifu. Kuporomoka kwa kiasi kikubwa kwa muundo wa kimaadili na kijamii hutokea wakati utajiri unaanguka mikononi mwa wapumbavu au wasio na hekima.
Qur’an hata inaelekeza kwamba mali ya mtu mjinga inapaswa kusimamiwa na wale wenye akili. Hii inatumika si tu kwa mali binafsi bali pia kwa fedha za umma na hazina za serikali. Mwenyezi Mungu anasisitiza kwamba mali haipaswi kukabidhiwa kwa wale wasio na akili kwa sababu ingawa mtu mwenye hekima anaweza kuepuka madhara, mjinga bado anaweza kusababisha uharibifu – hata bila kukusudia.
Amirul Muminin, Imam Ali (a.s) katika wasia wake kwa mwanawe, anasisitiza:
“Epuka kushirikiana na mpumbavu, kwa maana hata bila kukusudia, atakudhuru.”
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ {69
Basi kuleni katika vitu vya halali na vizuri mlivyovichuma katika vita, na mcheni Mwenyezi Mungu. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu
Katika sheria za Kiislamu, Ghanimah inarejelea aina mahususi za utajiri unaopatikana bila kazi ya kibinafsi, kama vile nyara za vita, hazina, au madini. Baada ya muda, neno hilo liliongezwa kujumuisha mali yoyote iliyopatikana bila juhudi. Katika Arabia ya zamani, hii mara nyingi mifugo ilichukuliwa wakati wa uvamizi na vita.
Wakati wa Vita vya Badr, Waislamu, ingawa hawakuwa tayari, walipata ushindi ambao haukutarajiwa, na kuwakamata wafungwa wengi. Kulingana na mila, watekaji wangeweza kudai fidia (fidya) kutoka kwa familia ya mfungwa. Hapo awali, watekaji waliamini kuwa walikuwa na haki kamili juu ya mateka na fidia yao. Hata hivyo, Mtume (saww) alirekebisha dhana hii potofu, akisema kwamba mali hizi ni za mtawala wa Kiislamu, ambaye angegawanya hisa kwa haki.
Wakati mateka walipochukuliwa bila ya hukumu ya wazi ya Shariah juu ya jambo hilo, Mwenyezi Mungu aliteremsha Aya yenye nguvu inayokemea kitendo cha kutanguliza mali kuliko amri ya Mwenyezi Mungu. Ujumbe wa msingi: iwe katika vita au amani, Taqwa lazima iwe ndiyo kanuni inayoongoza.
Taqwa, katika muktadha huu, ina maana ya kuzuia matamanio ya mtu, hata kwa kitu cha asili cha kuvutia kama mali. Zuhd (kikosi) sio kutokuwepo kwa mvuto, lakini udhibiti juu yake. Mtihani upo katika kujizuia na mali ambayo si yako.
Hatari za Utajiri wa Umma uliodhulumiwa
Moja ya nyanja ya Taqwa iliyopuuzwa sana leo ni kusimamia fedha za umma na za kidini—kama vile Zakat, Khums, ngozi za wanyama kutokana na dhabihu za Eid, na zaidi. Rasilimali hizi, kwa ajili ya ustawi wa jamii, mara nyingi hutumiwa.
Kwa mfano, ngozi za wanyama, ambazo zina thamani kubwa, mara nyingi hutupwa mbali au hutolewa kwa kawaida kwa wachinjaji. Katika baadhi ya matukio, makundi ya kisiasa huko Karachi yalijulikana kukamata lori zilizojaa ngozi kwa mtutu wa bunduki wakati wa Eid.
Vile vile, kukatwa kwa kulazimishwa kwa Zaka kutoka kwenye akaunti za benki chini ya Zia-ul-Haq kumefifia, lakini matumizi mabaya ya Zaka yanaendelea. Makundi yenye msimamo mkali na madhehebu mara nyingi hufadhiliwa kupitia malipo hayo ya kidini.
Kibaya zaidi ni matumizi mabaya ya Khums. Inakadiriwa kuwa zaidi ya 95% ya Khums haitumiwi kwa mujibu wa maagizo ya Qur’an. Mara nyingi, hutumiwa kwa mkusanyiko wa mali ya kibinafsi, ikiwa ni pamoja na kununua mali isiyohamishika, kuanzisha taasisi chini ya majina ya familia, na kuzipitisha kama urithi.
Hadithi inayosimulia kutoka kwa Qom:
Maulana, ambaye alikuwa mwakilishi wa mkusanyiko wa Khums, alivumishwa kuwa amepoteza karibu dola 500,000—si katika kamari, bali katika soko la hisa. Wafadhili wengi walipata hasara na maswala ya kiafya, huku Maulana akisalia bila kuathiriwa. Hii inaakisi matokeo pale fedha za umma zinaposhughulikiwa bila Taqwa.
Imamu Khomeini (r.a) aliwahi kusema huko Najaf:
“Kama Khums huko Baghdad zingekusanywa na kutumiwa ipasavyo, hakuna Sayyid duniani ambaye angebaki kuwa masikini.”
Hata hivyo, leo, Khums inakusanywa kutoka katika miji yote, lakini Sayyids wanabaki kuwa masikini wakati wakusanyaji wanaishi katika anasa.
Haki ya Kiuchumi ya Imam Ali
Wakati Imam Ali (a) alipochukua uongozi, hakugusa mijadala ya kidini au taratibu za ibada. Matendo yake ya kwanza yalikuwa:
1. Kurudisha mali ya umma iliyoporwa, na
2. Kuondoa magavana mafisadi—isipokuwa Amir-e-Sham (Muawiyah) muasi.
Alitangaza:
“Nitarejesha kila senti iliyoporwa kutoka kwa hazina ya umma – hata ikiwa imekuwa sehemu ya mahari ya mtu.”
Alifanya hivyo na kurudisha mali nyingi. Msimamo wa Imam Ali (a) uliwakasirisha walengwa wengi wa ufisadi, hata baadhi kutoka kwa Banu Hashim, ambao baadaye walivutwa na mali na thawabu za Mu’awiyah.
Mwanachuoni wa Kisunni aliwahi kusema kwamba Imam Ali (a) aliwasilisha mfumo kamili, lakini si Sunni wala Shia waliochunguza kikamilifu au kutekeleza mtindo wa utawala wa Wilaya na Uimamu.
Usaliti wa Kihistoria na Ubaguzi wa Kimadhehebu
Mfano mwingine wa kusikitisha unatokana na zama za Imam Musa Kazim (a). Alikuwa na mtandao wa wawakilishi ambao walikusanya Khums na kusimamia mambo. Baada ya kifo chake cha kishahidi, wakati Imam Raza (a) alipodai uwajibikaji, baadhi ya wawakilishi walikataa kurejesha fedha hizo. Hawakukataa tu Uimamu wake bali pia waliunda madhehebu mpya—Waqfiyya, iliyochochewa na Khums zilizotumiwa vibaya.
Hata leo, baada ya vifo vya Maraji’ (viongozi wa kidini) mashuhuri, fedha zao mara nyingi hazihamishwi kwa mamlaka inayofuata. Badala yake, wanafamilia au washirika huunda mashirika sambamba, wakipinga uongozi halali.
Hitimisho: Taqwa ni Ngao ya Ummah
Qur’an inafundisha kwamba Taqwa ni lazima itangulie na iongoze ushughulikiaji wa mali zote, hasa fedha za umma na za kidini. Sio tu juu ya uchaji wa mtu binafsi bali kulinda jamii nzima dhidi ya uozo wa kimaadili na kiuchumi.
Uwanja huu wa Taqwa—uadilifu wa kiuchumi—umeachwa kwa kiasi kikubwa. Matokeo yake ni mabilioni ya watu kupotea, imani ya umma imepotea, na msingi dhaifu na wa kuchosha katika jamii zetu. Kama inavyoonekana nchini Pakistani na kwingineko, bila Taqwa ya kiuchumi, mila na taasisi zote za kidini ziko hatarini kwa ufisadi na kuporomoka.
Mahubiri ya 2: Shambulio dhidi ya Iran lina ashiria usaliti wa ndani
Taqwa na Kuporomoka kwa Ubinadamu
Kutokuwepo kwa Taqwa (ufahamu wa Mungu) kunapelekea kumomonyoka kwa tunu msingi za kibinadamu. Bila hivyo, ubinadamu unafifia, na kinachobakia ni dhuluma, ukatili, uonevu, uvunjaji sheria, mauaji ya halaiki na ukimya wa kutisha. Ili kuwalinda wanadamu kutokana na anguko kama hilo, Mwenyezi Mungu aliifanya Taqwa kuwa ni wajibu—lakini tulishindwa kuiona kuwa ni muhimu.
____________________________________________________
Kutoka Gaza hadi Tehran: Mzozo Unazidi
Kilichoanza Gaza sasa kimefika Tehran.
Hapo jana usiku, Israel, ikiungwa mkono kikamilifu na Marekani, ilianzisha mashambulizi katika miji mikubwa ya Iran, ikilenga hasa maeneo ya nyuklia na vituo vya kijeshi vya majeshi ya Iran. Katika wimbi la kwanza kabisa, uongozi wa juu wa IRGC wa Iran uliuawa shahidi—sawa na shambulio la Lebanon.
Miongoni mwa waliouawa kishahidi walikuwa:
• Mkuu wa Majeshi Jenerali Baqeri
• Kamanda wa IRGC Jenerali Salami
• Kamanda Mkuu Rashid
• Wanasayansi wawili wakuu
wa nyuklia wa Iran
Mashambulizi hayo yalisababisha uharibifu mkubwa, na ripoti zinaendelea kuibuka kutoka Tehran na miji mingine.
Kiongozi Mkuu wa Iran, Ayatollah Khamenei, ameapa jibu la kina na lenye nguvu. Huu si mzozo mpya—ni sehemu ya vita vya muda mrefu, vilivyokita mizizi, sasa vinaingia katika awamu mpya na muhimu. Ongezeko hilo lilianza Gaza, lakini mazingira yaliyoundwa duniani kote yametufikisha katika hatua hii.
____________________________________________________
Hadithi za Vyombo vya Habari na Wajibu wa Mapinduzi
Wachambuzi wa mitandao ya kijamii, kama kawaida, watazungumza—wengi kwa sababu sasa ni wajibu wa kitaalamu, mara nyingi hueneza mkanganyiko na bughudha. Jambo hili litashughulikiwa katika programu yetu ya mambo ya sasa usiku wa leo.
Kwa wale ambao ni wafuasi wa kweli wa Mapinduzi ya Kiislamu, mambo fulani ni muhimu—ingawa hayana umuhimu kwa wengine ambao, bila kujali mazingira, wanapinga upinzani huo. Marafiki hawa wa Mapinduzi mara nyingi huhuzunika sana watu hao wenye ushawishi mkubwa wanapouawa kishahidi.
Katika kipindi cha nusu karne iliyopita, Iran imesimama peke yake katika kukabiliana na tawala dhalimu duniani. Huu sio tu msimamo wa kisiasa – ni mafanikio ya kihistoria na kiitikadi. Ni mara chache sana katika historia ya binadamu taifa limekabiliana na mataifa makubwa duniani kwa muda mrefu bila maelewano.
____________________________________________________
Itikadi ya Upinzani (Muqawwama)
Ni nini kimeendeleza mapambano haya? Itikadi—dini—ambayo Imam Khomeini (r.a) aliiwasilisha kupitia Mapinduzi ya Kiislamu. Hii ndiyo dini sahihi ya Kinabii, imani ya Nabii Ibrahim (a) na Imamu Husein (a).
Katika historia, tafsiri mbalimbali za dini zimekuwepo. Chini ya tawala za kikomunisti kama vile Muungano wa Kisovieti, aina zote za dini zilipigwa marufuku, zikatangazwa kuwa “kasumba” ambazo huwatia ganzi watu wengi na kuwafanya wasijue dhuluma za kisiasa na kijamii.
Imani hii—kwamba dini imekuwa chombo cha kihistoria kinachotumiwa na watawala kukandamiza watu—imeenea sana. Kwa bahati mbaya, hata Waislamu mara nyingi hurejelea miaka 1400 nyuma ili kuhalalisha kutojali kwao, na kupuuza jukumu la kweli na tendaji la dini katika kukabiliana na ukandamizaji. Hili ndilo janga la kweli: kuwa na ufikiaji wa imani ya kimataifa, iliyo hai lakini kuipunguza hadi marejeleo ya kihistoria yaliyokufa.
Hakika, Banu Umayyah waliianzisha dini hii inayofanana na kasumba ili kutuliza umati, na watawala wengi baada yao waliitumia vibaya.
____________________________________________________
Jibu la Imam Khomeini (r.a): Dini kama Uamsho
Imam Khomeini (r.a) aliwasilisha kanusho la kinadharia na kivitendo. Alionyesha kwamba dini si kutuliza—ni muamko.
• Nabii Ibrahim (a) alisimama dhidi ya madhalimu na alitupwa motoni—kwa sababu ya matendo yale yale aliyoyafanya kwa uangalifu kupinga dhulma.
• Mtume Muhammad (saww) alipigana peke yake dhidi ya ujinga na ukandamizaji, hata kama mwanzoni alifungiwa katika eneo dogo.
• Imamu Husein (a) katika mfano wenye nguvu zaidi, alichagua upinzani na kifo cha kishahidi badala ya unyonge.
Leo, katika nyakati za kisasa, tunashuhudia watoto wakifa kwa njaa na milipuko ya mabomu, lakini wengi wananyamaza—wamekufa ganzi, wamelala. Wao ni wahasiriwa wa kasumba ya kisasa inayoua dhamiri.
Katika ulimwengu wa aina hiyo, ni heshima kwa viongozi na makamanda wa Iran kuwa na msimamo thabiti mbele ya dhulma ya kimataifa. Kinyume chake, ulimwengu unaoitwa wa Kiarabu umeegemea upande wa maadui, na kugeuka dhidi ya Iran. Kukaa imara katika uwanja huo wa vita kwa miaka 50 si jambo ambalo “wachambuzi” wa mitandao ya kijamii wanaweza kuelewa.
____________________________________________________
Onyo la Imamu Husein (a) na Watawala wa Kiarabu wa Leo
Katika Siku ya Ashura, Imamu Husein (a) alitoa khutba baada ya khutba, akiita kambi ya adui kufikiria upya. Lakini hawakutaka kusikiliza. Katika taarifa yake ya mwisho, alisema:
“Mnakataa kusikiliza kwa sababu matumbo yenu yamejaa haram.”
Hali hii inaendelea hadi leo. Wale ambao miili yao inalishwa na riziki ya haramu kamwe hawawezi kuwa upande wa wanaodhulumiwa—watawawezesha madhalimu daima.
Viongozi wa Kiarabu wa leo ni mifano ya wazi. Kula mali za haram na bidhaa za matendo ya haramu kumewaharibu kiroho na kimaadili.
Hata hivyo Iran imesimama kidete kupitia hasara kubwa tangu mapinduzi, ikijitolea kila siku bila kuyumba.
____________________________________________________
Sheria ya Mzunguko katika Vita: Uhaini Umefichuliwa
Amesema Imam Ali (a.s.):
“Wakati unageuka – siku moja kwako, nyingine dhidi yako.”
Nchi kama Saudi Arabia, Misri, Uturuki na Qatar zote zimesaliti Iran, usaliti mbaya zaidi ukiwa ni juhudi zao za kuikata Syria—daraja kuu la Iran la kuunga mkono muqawama wa Wapalestina.
Ukweli wa leo unathibitisha: hata kama Israeli au Marekani mara kwa mara wataonyesha ishara za ishara, watu kama Bin Salman, UAE, Misri na Qatar hawana huruma kwa vuguvugu la upinzani. Hofu yao ni kwamba upinzani ukiongezeka, wao wenyewe watakuwa shabaha ndani ya nchi zao.
____________________________________________________
Usaliti wa Ndani Ndani ya Iran
Changamoto kubwa pia inatoka ndani. Ayatullah Khamenei amesema kwamba wakati wowote Iran inapokengeuka kutoka kwenye njia ya Imam Khomeini (r.a) itapata hasara.
Kuna ushawishi wa ndani, unaoongozwa na Javad Zarif na duru yake, ambayo iliweka imani kwa Magharibi na Donald Trump, ikikuza kauli mbiu ya kumaliza upinzani na kurekebisha uhusiano na Marekani.
Licha ya kuwa chini ya vikwazo vinavyolemaza na vitisho vya vita, walituma ishara kwa Trump na Elon Musk, kuashiria utayari wa mazungumzo. Trump alijibu kwa kiburi:
“Mna chaguzi mbili: mazungumzo – au hatua ya kijeshi toka Israeli.”
Masharti aliyotoa yalikuwa ya kufedhehesha, na uongozi wa Iran kwa haki ulikataa kukubali fedheha. Bado kushawishi hii iliendelea kumwamini Trump, mtu ambaye tabia yake ilikuwa tayari imefichuliwa.
Tangu kuanza kwa Mapinduzi, daima kumekuwa na wale ndani ya Iran ambao walikuwa na matumaini ya uongo kutoka Amerika na Ulaya. Wameenda hadi kulaumu serikali yao wenyewe na kudai mbinu rahisi zaidi. Kiongozi Mkuu hata aliruhusu mazungumzo-na matokeo ni wazi: Qassem Soleimani aliuawa shahidi, na hata Wamarekani sasa wanamwita Trump kuwa ni fedheha.
Trump alifasiri mazungumzo hayo kama udhaifu wa Iran, sio diplomasia. Unapomkabili mnyama, kusimama kidete humweka mbali—lakini kugeuza mgongo wako kunakaribisha mashambulizi. Mnyama huyo alihisi udhaifu na akaanzisha mashambulizi yasiyo na huruma.
Kushindwa kwa Mfumo na Usaliti Ndani
Wengi wa wafia dini katika mgomo huu wa hivi majuzi walikuwa makamanda wakuu wa jeshi, ingawa baadhi ya ripoti pia zinataja vifo vya raia. Iran ina uwezo wa kujilinda, kwa hivyo swali linatokea: Kwa nini mifumo ya ulinzi ya anga haikufanya kazi?
Jibu linalowezekana linatokana na uhakikisho wa uwongo kutoka ndani—watu ambao waliahidi kwamba mazungumzo yakiendelea, hakutakuwa na shambulio lolote. Usaliti huu wa ndani unaonyesha usaidizi ambao Israeli inapokea kutoka Amerika, Ulaya, na mataifa ya Kiarabu.
Ushawishi kama huo unaounga mkono Israel upo ndani ya Iran, na hivyo kujenga imani potofu. Walidai Trump anataka amani. Sasa, makamanda wetu wengi bora wamepotea.
____________________________________________________
Ukimya wa Pakistani-na Madhara yake
Pakistan, licha ya kuwa nchi yenye nguvu za nyuklia, inakaa kimya. Imamu Khomeini (r.a) siku moja alisimulia mfano:
Watu watatu—Sayyid, Sheikh, na mtu wa kawaida—waliingia kwenye bustani wakala matunda. Mmiliki huyo aliwasifu wote, kisha akawapiga mmoja baada ya mwingine.
Hivi ndivyo wadhalimu wanavyofanya kazi. Leo, wakati Iran inashambuliwa kwa bomu, Mkuu wa Jeshi la Pakistan anaalikwa Marekani, akisifiwa kama “mwenzi wa kimkakati.”
Pakistan inapaswa kukumbuka: Iran haikuwahi kuwa nguvu ya nyuklia, na bado nchi za Magharibi hazikuweza kuvumilia. Ikiwa Pakistan haitasimama na Iran sasa, inaweza kuwa shabaha inayofuata-na Bin Salman na washirika wake wakitumiwa kama zana.
Upande mmoja anasimama Modi, kwa upande mwingine Netanyahu, na nyuma yao, Trump, akiwa na hamu ya kufuta upinzani wote wa Kiislamu.
Huu ni udanganyifu wao. Lakini hivi karibuni, mpango wa Mwenyezi Mungu utadhihirika, kama ulivyo na nyakati zisizohesabika katika historia. Kwa watu wa Iran na viongozi wao, hili si jambo geni.
Kama alivyosema Rahbar Ayatollah Khamenei:
“Israel sasa imechukua hatua ya kwanza kuelekea maangamizi yake yenyewe.”
Mwenyezi Mungu awalinde wenye haki na kuwaadhibu madhalimu.
